【公禱週Day 4 翻轉責任】
📖創世記1:26、 28
神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
🖋今日短文(截錄)
創世記第1 章講述了上帝創造自然世界和人類（ 亞當 ）的故事。然而，仔細閱讀創世記 1:26-28會發現經文中沒有「管家」一詞。這裡使用的術語是希伯來文的動詞 radah（統治）和 kabash（征服），它們表達的是創造的力量。 Kabash的意思是束縛、征服、屈從或踐踏。在舊約以斯帖王后的故事中，同一個詞有「強迫女人」之意（以斯帖記 7:8）。多年來，這兩個鏗鏘有力但十分 刺耳的詞一直被用來賦予人類統治和主宰地球的「權威」。
管家的希伯來文是melzar（但以理書 1:11、16）。 Melzar履行監護人的職責和義務，監護人認真負責地管理託付給自己的事情（創 15:2、 3）。與 melzar不同，統治和征服會喚起力量、侵略和暴行，否定了管家作為僕人、監護人和受託人的角色。統治和征服被誤解為管家，導致人們以自我為中心的角度詮釋經文，這樣的詮釋長期以來賦予人類征服者的姿態。而人類的活動則帶來了anthropocene 人類世代），即當前地球毀滅的地質時代。
基督徒必須超越統治和征服的概念，高舉另外一種聖經典範，扭轉基督徒的道德觀，轉向負責、積極主動的管理。 oikonomos的另一個意象是 oikodomos，它是透過愛的行為和話語建立、重塑、啟發、強化以及發展人們的生活。 oikodomos會修復並美化關係，把人類從統治和征服的罪惡中拯救出來，限制人類的貪婪傾向。oikonomos-oikodomos的倫理架構可以指導社會修復與地球社區的破裂關係。 oikonomos-oikodomos的典範能啟發人類成為地球關懷、正義和醫治的行動者，這種典範使人類能夠實踐一種友善生物（biophilic 的倫理觀（源自 bio及 philia bio意味著生命，即熱愛生命或對生命友好；而 philia意味著友誼或愛），可以抵禦任何危害地球及人類的政治、經濟、社會和文化體系，這種管理方式以祝福平安 的 宏大願景實踐福祉、 完備、繁榮和完整性。 oikonomos-oikodomos的管理架構整合了 melzar的概念，驅策人們善待和保護
地球。為了能回轉去珍視地球上的生命，人類必須悔改，這就需要有堅定的信仰、品格和承諾。如此，基督徒將能參與上帝國度在地上的建造工作。
💌反思要點
🔹檢視你的生活習慣和日常生活方式，並反思你與統治kabash）或征服 radah）這種管理模式的共通罪性為何
🔹oikonomos-oikodomos的管理架構對你有意義嗎？為什麼有／無意義？
🔹作為個人和機構（ YMCA / YWCA），你可以做些什麼來成為負責和積極主動的管家？
(以上內容截自世界YMCA&YWCA公禱週中文版手冊)
(英文原文請上世界YMCA官網)
