過往活動

【樂齡健康活力中心】街舞青春 樂齡健康活力中心【街舞青春】課程 由Eric老師帶領活力動感的舞蹈 樂齡健康活力中心歡迎你來加入~📣📣📣 只要您年滿50歲，追求健康與交朋友的熱情 歡迎報名南投YMCA樂齡健康活力中心課程 豐富多元的課程，專業親切師資 五大類型課程: 健康、體力、活力、腦力、社會參與 💒活動地點：草屯鎮大成街188號 ☎️諮詢專線：049-2009991 #15 ；049-2328089

【第一屆樂齡活力街舞快閃活動】 樂齡健康舞活力, 閃出銀髮秀青春! 2023.1.10 9:00起將在以下地點出現快閃表演! 每個地點預計停留10分鐘喔 快閃地點預告: 手工藝研究中心 草屯鎮公所 SUNDAWN Coffee Roaster 稻鄉風情館-草屯農會超市 寶島時代村

照顧服務產業日新月異，讓榮獲國家人才發展獎認證的南投YMCA，提供您最好的訓練師資與課程，結合現有照服科技與生活數位軟體應用，提升照顧服務品質、技能加分，更有競爭力! 歡迎年滿15歲(含)以上具工作意願且工作技能不足之失業者報名參加(有符合資格，可申請補助及生活津貼) *本班結訓具備照顧服務員資格 上課日期：112年2月14日至112年4月28日(共計280小時) 上課時間：週一至週五 早上9點至下午5點 報名日期：即日起至112年2月1日下午5點止 甄試日期：112年2月7日 應備資料：大頭照一吋1張、身分證、補助資格文件(無則免附)、疫苗小黃卡影本(須打滿第三劑，因本班課程已安排實習，受疫情影響，依據中央流行疫情指揮中心111年10月12日肺中指字第1113800439號函辦理)。 諮詢電話：049-2326196 教育訓練組 報名及上課地點：草屯鎮和興街55號3樓(公有市場3樓)

【本週(12日-16日)日文課暫停通知】 各位學員平安，因堀江老師尚在復原休養中，雖無大礙但仍不良於行，本週12/12-12/16期間南投YMCA日文課皆暫停一次。下周是否恢復上課請再以本會簡訊、官網公告為主。南投YMCA教育訓練組0492326196

這幾天遠自日本來的YMCA好朋友們在台北見面啦! 圖為南投YMCA理事長、理監事、總幹事等同工們與兄弟會枥木YMCA同工合影 歡迎來台灣! 日本的朋友非常厚禮數 送了好幾大袋禮物給南投YMCA，我們也回以豐盛台灣好禮! 希望在後疫情時代中可以有更多深入的台日交流活動。也為了彼此的工作獻出美好的祝福。 點擊圖片前往臉書粉絲專頁

南投YMCA活動《不思議王國-兒童冬令營》 👉各位家長們大家平安:👈 『不思議』🧐🤪🤨😜 意思為日文用法，漢語又叫做不可思議。指難以表述的奧妙境界。 這次冬令營以 🖐5大經典主題，「植物🌿/動物🐗/醫學💉/器官🧠/食物🍤學」研究，濃縮在五天的營隊內，每堂課都像是把博物館內經典收藏，以具象化方式，呈現在各位小夥伴的課堂中，如果你對世界感到好奇、疑惑、想了解想探索，那就趕快加入我們吧。 ⭐️活動主題:《不思議王國-兒童冬令營》 🔸活動日期:112年2/6-2/9，共五天 每日:08:30-17:00 🔸活動地點:南投YMCA樂齡館，南投縣草屯鎮大成街188號 🔸招募成員:國小一年級至六年級成員 🔸報名費用:新生2,500(初次參加本單位活動) 舊生2,200(近兩年曾參與本單位兒童培力、營隊活動) ⭐️報名資訊 🔹現場報名:南投YMCA(草屯鎮和興街55號3樓)-草屯公有市場3樓 🔹網路報名:請連結下列網址,或掃描QR碼 🔹聯繫窗口:鄧靖儒 社工員，電話(049)2326-196 ⭐️繳費方式: 🔸現場繳費: 南投YMCA(草屯鎮和興街55號3樓) 🔸匯款ATM帳號: 戶名:社團法人南投縣基督教青年會 帳號:441-10-053690第一銀行007(草屯分行) ⭐️注意: 如使用匯款繳費,請來電告知帳號後5碼,以利查詢報名是否成功 ⭐️注意事項: 1.報名成功者,如未繳費將不列計報名成功,亦不保留名額,名額優先順序將採計繳費次序 2.報名成功後,將會收到工作人員確認的簡訊通知。 活動報名網址: https://forms.gle/Udq2dk1RVuRVUDqx9

【公禱週Day 6 翻轉合一】 📖約翰福音 17:18 23 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面， 你在我裡面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。 」 🖋今日短文(截錄) 在第二段經文中，約翰福音記載了耶穌著名的禱告，他在此為你我禱告。他彷彿像看到未來般，瞭解人類的脆弱以及自負和想法上的爭競如何共謀來對抗他剛剛起步的運動，並在運動建立前將其摧毀。他祈求合一，祈求他的追隨者合一，而這種合一將成為世上強而有力以及神恆久之愛的標誌。 那麼「我們」如何回應耶穌對合一的呼召呢？ 全球(YMCA 2030年願景）和全球YWCA 2035年目標的戰略，無論是哪個，如果想在尋求上體驗到實質性的翻轉，就必須動員全球所有成員，將大家團結起來。 YWCA和 YMCA都是以耶穌基督的信仰作為基礎，對某些成員而言，耶穌是一個歷史性的啟示，對另一些成員而言，會將其描述為又真又活的神。在 種種不同中，可以公平地假設我們當中選擇參加世界祈禱週的人是被後者吸引而來。那麼，我們如何克服信仰的艱難張力，努力尋求耶穌呼召的合一呢？ 21世紀 YMCA和 YWCA的能力並非是隱藏或去除這些運動賴以建立的基礎。相反的，定義和創建包容性的基督社群去真正地接納和珍視所有人，這樣的過程本身就有一種強大的能力運行在其中。信心的宣告對耶穌基督的信仰，承認其在多元社會中的地位和定位，並且在分裂和支離破碎的世界中敞開心胸接納和服事所有人。 💌反思重點 🔹今天的主題中是否有挑戰自我的內容？這些內容如何影響我對他人的看法？ 🔹我從夥伴身上看到的是「好」還是「壞」？ 🔹為了以更好的方式影響我所服事的人，我可以祈求聖靈改變性格的哪些部分？ 🔹可以在 YWCA / YMCA採取哪些實際步驟與神的同在合一？ 🔹我有需要修復的關係嗎？需要說對不起？需要為說 過的話或行為請求原諒嗎？ (以上內容截自世界YMCA&YWCA公禱週中文版手冊) (英文原文請上世界YMCA官網)

【公禱週Day 5 翻轉尊嚴】 📖路加福音18:1-8（寡婦和法官的比喻） 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：「某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』他多日不准，後來心裡說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」主說：「你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終究給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」 🖋今日短文(截錄) 先知彌迦和佈道家路加的經文提醒我們神對世界的要求，以及21世紀 YMCA和 YWCA的角色。彌迦提醒我們，神要求人類實踐正義、愛和仁慈，並謙卑地與造物主同行。作為神旨意的管道和容器，我們被呼召要無所畏懼地宣揚世上一切美善。 耶穌用寡婦的比喻來闡明彌迦書的內容，以及我們在這週和之後的禱告中要做的事情。寡婦在一世紀的巴勒斯坦沒有多少權利，在這個比喻中，耶穌將寡婦置於這樣一種境地，她必須堅持不懈地與一個既不敬畏上帝也不尊重任何人，而且不公正的法官打交道。寡婦不斷來找這位不公正的法官要求伸張正義，她是面對無所作為時堅持不懈的典範，她是 YMCA和 YWCA應該如何將神的正義和平國度帶到地球的榜樣。 我們不僅被期望或被要求要在任何時候都不灰心的祈禱，我們的任務也是積極地參與行動，在這個不公義的世界中，設法將上帝的秩序帶入世界。在現今的世界，尊嚴 不是隨手可得，相反的，要積極爭取才能尋得，特別是最弱勢的人。必須為全球 YMCA和YWCA的年輕人提供平台，倡導和促進所有這些邊緣青年的權利，他們必須得到尊嚴和尊重。正如聖徒保羅對提摩太所說，沒有人可以鄙視年輕人。 一個沒有偏見和歧視的世界是可能達到的，一個和平繁榮和穩定成為常態的世界是可實現的。為促使其落實，必須為全世界的青年提供各種資源，協助其倡導上帝的旨意去對抗當今的邪惡制度。 💌反思要點 🔹我們是否仍將禱告視為YMCA和YWCA工作中的重要組成部分？ 🔹我們是否仍以基督為中心，敬畏上帝，還是屈服於世界上的權勢？ 🔹我們在21世紀所做的工，應將倡導人類尊嚴放在什麼位置？ 🔹我們今天的普世和跨信仰概況是什麼？我們是否滿足於YMCA和YWCA分別為政？ 🔹在被賦予任務時，身為YMCA和YWCA的我們如何在全世界的公正平等問題、我們的願景以及事工上訂出優先次序？ (以上內容截自世界YMCA&YWCA公禱週中文版手冊) (英文原文請上世界YMCA官網)    

【公禱週Day 4 翻轉責任】 📖創世記1:26、 28 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 🖋今日短文(截錄) 創世記第1 章講述了上帝創造自然世界和人類（ 亞當 ）的故事。然而，仔細閱讀創世記 1:26-28會發現經文中沒有「管家」一詞。這裡使用的術語是希伯來文的動詞 radah（統治）和 kabash（征服），它們表達的是創造的力量。 Kabash的意思是束縛、征服、屈從或踐踏。在舊約以斯帖王后的故事中，同一個詞有「強迫女人」之意（以斯帖記 7:8）。多年來，這兩個鏗鏘有力但十分 刺耳的詞一直被用來賦予人類統治和主宰地球的「權威」。 管家的希伯來文是melzar（但以理書 1:11、16）。 Melzar履行監護人的職責和義務，監護人認真負責地管理託付給自己的事情（創 15:2、 3）。與 melzar不同，統治和征服會喚起力量、侵略和暴行，否定了管家作為僕人、監護人和受託人的角色。統治和征服被誤解為管家，導致人們以自我為中心的角度詮釋經文，這樣的詮釋長期以來賦予人類征服者的姿態。而人類的活動則帶來了anthropocene 人類世代），即當前地球毀滅的地質時代。 基督徒必須超越統治和征服的概念，高舉另外一種聖經典範，扭轉基督徒的道德觀，轉向負責、積極主動的管理。 oikonomos的另一個意象是 oikodomos，它是透過愛的行為和話語建立、重塑、啟發、強化以及發展人們的生活。 oikodomos會修復並美化關係，把人類從統治和征服的罪惡中拯救出來，限制人類的貪婪傾向。oikonomos-oikodomos的倫理架構可以指導社會修復與地球社區的破裂關係。 oikonomos-oikodomos的典範能啟發人類成為地球關懷、正義和醫治的行動者，這種典範使人類能夠實踐一種友善生物（biophilic 的倫理觀（源自 bio及 philia bio意味著生命，即熱愛生命或對生命友好；而 philia意味著友誼或愛），可以抵禦任何危害地球及人類的政治、經濟、社會和文化體系，這種管理方式以祝福平安 的 宏大願景實踐福祉、 完備、繁榮和完整性。 oikonomos-oikodomos的管理架構整合了 melzar的概念，驅策人們善待和保護 地球。為了能回轉去珍視地球上的生命，人類必須悔改，這就需要有堅定的信仰、品格和承諾。如此，基督徒將能參與上帝國度在地上的建造工作。   💌反思要點 🔹檢視你的生活習慣和日常生活方式，並反思你與統治kabash）或征服 radah）這種管理模式的共通罪性為何 🔹oikonomos-oikodomos的管理架構對你有意義嗎？為什麼有／無意義？ 🔹作為個人和機構（ YMCA / YWCA），你可以做些什麼來成為負責和積極主動的管家？ (以上內容截自世界YMCA&YWCA公禱週中文版手冊) (英文原文請上世界YMCA官網)